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Swagger是什么：

swagger是一款RESTFUL接口的文档在线生成软件

swagger是一款RESTFUl接口的功能测试软件

Swagger是一座前后端开发者沟通的桥梁

1. Swagger是什么

   1.1 Swagger是一款RESTFUL接口的文档在线生成软件

   1.2 Swagger是一款RESTFUL接口的功能测试软件

   1.3 Swagger是一座前后端开发者沟通的桥梁

2. Swagger解决的问题

    2.1 Swagger解决后端开发者WIKI的维护问题

    2.2 Swagger解决前端和后端开发者的沟通问题

    2.3 Swagger提高测试开发者的效率问题

3. Swagger基础知识

   3.1 Java的基础语法知识

   3.2 Spring Boot的基础知识

   3.3 Swagger的基础知识

4. Swagger课程安排

   4.1 初识Swagger,了解Swagger是什么。

   4.2 Swagger实战,介绍Swagger的实践

   4.3 Swagger的扩展，介绍Swagger的扩展功能。

5. Swagger实践安排

   5.1 搭建Swagger并整合到Spring Boot项目当中。

   5.2 引入Swagger注解并呈现接口定义到Swagger-UI.

   5.3 通过Swagger-UI进行在线接口的测试。

6. Swagger学习建议

   6.1 针对未接触Swagger的读者,建议从头开始学习课程。

   6.2 针对接触过Swagger的读者,建议直接学习实践部分课程。

   6.3 针对使用过Swagger的读者,建议关注实践和扩展部分课程

7. Swagger效果展示

        7.1 了解下Swagger官网的相关内容。

        7.2 了解下Swagger-UI的展示效果。

        7.3 了解下如何进行在线接口测试。

运行springboot

springboot引用swagger，需要导入springfox-swagger2依赖

Swagger Editor 是一个开源编辑器语法构成

接口文档的书写散文，汉语词汇，拼音是sǎn wén。一指文采焕发；二指犹行文； [1]  三指文体名。随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。

散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词大概出现在北宋太平兴国（976年12月-984年11月）时期。

《辞海》认为：中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章（包括经传史书），统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。

语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

《列子·黄帝》一篇，见有列子“乘风而归”的说法。又有列子对尹生说的一段话：“心凝形释，骨肉都融，不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳。意不知风乘我耶？我乘风乎？”这里的“心”与“神”相通，张湛注《列子》即把“心凝形释”说成“神凝形废”了。

什么叫做“神凝”呢？《黄帝》篇里就有“用志不分，乃疑（通凝）于神”的话。指用心专一。当然，这“神”与“凝”，都不是停滞的、枯死的，而是如《周易·系辞·上》所说：“唯神也，故不疾而速，不行而至。”也就是说，“神”是可以超越空间而自由驰骋的。具体到文章写作，也就是如上文所说，“神”是有趋向性的，富于动感的。

至于“形”的含义，《乐记》里有“在天成象，在地成形”的话。钱锺书先生释为“‘形’者，完成之定状”。钱先生还引述亚里士多德论“自然”有五层含义。其四，是“相形之下，尚未成形之原料”，也就是“有质而无形”的状态；其五，是“止境宿归之形”。这种由“原质”，“原料”而“成形”的说法用之于文章写作，也如钱先生所阐述的，“春来花鸟，具‘形’之天然物色也，而性癖耽吟者反目为‘诗料’”。指明做为“诗料”的“形”，即包括着“题材”的内。“吟安佳句，具‘形’之词章也”。指明做为诗文的“形”即指“词章”，包括语言、结构等。我在上文所论“形”的概念，也具有同这里所引说法的一致性。

总起来看，论述散文创作的某种特色所惯常运用的提法“形散神不散”，其“神”与“形”的含义许是取喻于《列子》“神凝形释”的。而运用“神凝形散”或“神收形放”一类话来赞美散文的构思谋篇，在概念上虽属借喻，但是同《列子》的提法具有相当的对应的类比性质，且用语简括，概念现成，有较强的表现力。那么，散文研究领域里的“形神”说之所以被承认，被沿用，原因之一，正在于此。

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